سلام

یا اللَّهُ یا رحمانُ یا رحیمُ، یا مُقلِّبَ القلوب ثبّت قلبی على‏ دینکَ

سلام.

در پست‏های قبل (+ و ++) آیات مربوط به حجاب مطرح شدند. اما روایات؛ جناب عباس رجبی روایات مربوط به حجاب را در 13 گروه بیان می‏کنند که در این پست تنها به ذکر عنوان آنها بسنده می‏کنیم. و من الله التوفیق
- - - - - -

1- روایات ذیل آیات حجاب و آمر به پوشش زنان
2- روایات ناهی از نگاه شهوانی به غیر هم‏سر
3- روایات حرام‏دانستن آرایش و زینت زن برای مردان بی‏گانه

4- روایات ممنوعیت پوشیدن لباس‏های مهیّج و فتنه‏انگیز
5- روایات جایزنبودن لمس بدن زن نامحرم
6- روایات معرّف اهل بیت(ع) به‏عنوان الگوی عملی رعایت حجاب

7- روایات ممنوعیت استعمال عطر و بوی خوش زن در حضور نامحرم
8- روایات ناهی از خلوت‏کردن زن و مرد بی‏گانه
9- روایات ناهی از شوخی‏های زننده، سخنان و ملاقات‏های غیرضروری زن و مرد نامحرم

10- روایات ناهی از شبیه‏شدن زن و مرد به یک‏دیگر
11- روایات مشوق عفت، حیا و غیرت
12- روایات ناهی از رفت و آمد زن، به‏ویژه زن جوان در جاهای شلوغ و در برابر نگاه مردان بی‏گانه و نیز از جلب توجه نامحرم
13- روایاتی که بدحجابی و رعایت‏نکردن حریم بین زن و مرد را سبب فساد اخلاق می‏داند.

*
نمی‏دونم.
شاید یکی یکی روایات رو بیارم،
شاید هم این بحث رو همین‏جا فعلاً ببندم.
می‏شه هم روی اونهایی که مفیدتر می‏دونید تمرکز کنیم.
اگه چیزی به‏ذهن‏تون می‏رسه خوش‏حال می‏شم پیش‏نهاد بدید.
توکّل بر خدا

یا علی

- - - - - -
+ یکی از بزرگ‏واران تو پیام خصوصی این‏طور نوشتند:
«فکر کنم رو همین عنوان‏ها هم کمی تأمل بشه کل مطلب گفته شده. اما چه کنیم که جامعه نسوان به‏راحتی از کنار حجاب رد می‏شن. یحتمل به قول خودشان متمدن هستند و کاش می‏دونستند که حجاب چه لذت وصف‏ناشدنی داره...»

سلام.

(آیات 125 تا 128 توبه)
و أما الّذین فی قلوبهم مرض
فزادتهم رجساً إلی رجسهم
و ماتوا و هم کافرون؛
أو لا یرون أنهم یفتنون فی کلّ عام مرّتاً أو مرتین
ثم لا یتوبون و لا هم یذّکّرون...
صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا یفقهون؛

لقد جائکم رسول من أنفسکم
عزیز علیه ما عنتّم، حریص علیکم
بالمؤمنین رئوف رحیم

*
اما کسانی که در دل‏های‏شان بیماری... است...
پلیدی بر پلیدی‏شان می‏افزاید
و درحال کفر خواهند مرد؛
آیا نمی‏بینند که هرسال یک یا دوبار به بلایی آزموده می‏شوند،
(ولی از عهده آزمایش برنمی‏آیند و خدا را نافرمانی می‏کنند)
سپس نه توبه می‏کنند و نه متذکر می‏شوند؟!
خدا دل‏های‏شان را هم‏واره از حق برگرداند
زیرا آنان مردمی هستند که حقیقت را درک نمی‏کنند.

همانا پیام‏بری از جنس خودتان به رسالت به‏سوی شما آمده است
که تباهی و زیان شما بر او دش‏وار است
و سخت به شما علاقه دارد
و با مؤمنین رئوف و مهربان است (#).

**
نکات:
* آیا در قلب ما مرضی هست؟ حسادت، حرص، خشم یا شهوت؟
آیا بین نیروهای ما عقل حاکم است؟
* با وجود مرض، مدام پلیدی بر پلیدی‏های‏مان افزوده می‏شود.
* اگر به فکر درمان و جبران نباشیم، آن مرض باعث تجمع پلیدی‏ها و درنتیجه کفر می‏شود.
* هرسال لااقل یکی دوبار آزمون‏های جدی داریم
که با وجود مرض و پلیدی اغلب در آنها سرافکنده می‏شویم.
مشکل اینجاست که از آن لغزش‏ها توبه نمی‏کنیم و باعث عبرت‏مان هم نمی‏شود.
* به‏خاطر عدم درک حقیقت خدا قلب‏مان را از حق برمی‏گرداند.

* یا رسول الله(ص)
ای مهربان با مؤمنان.
خودمون می‏دونیم که ما اهل ایمان نیستیم؛
اما شما پیام‏بری از جنس ما هستید،
تباهی و زیان ما بر شما دش‏وار است،
خدا می‏گه شما بشدت به ما علاقه دارید،
و این علاقه و لطف و مهربانی رو در تمام لحظات زندگی‏مون درک کرده‏ایم.

ای حبیب خدا(ص)
در این شهر خدا به شما متوسل می‏شیم آقا جان،
نکنه این امراض قلبی کارمون رو به کفر بکشونه.
شما بیا طبیب قلوب ما باش.

***
اَللّهُمَّ اجْعَلْ لى مَعَ الرَّسُولِ سَبیلاً (##)

#: ترجمه آقای سید محمدرضا صفوی، براساس المیزان علامه(ره)
##: قسمتی از یکی از دعاهای ماه مبارک. به‏نقل از حضرت صادق(ع). این دعا توی مفاتیح بعد از دعای «اللهم ادخل...» اومده. هم‏چنین اشاره‏ای است به آیه 27 فرقان.

یا علی

سلام.

قبلاً آیات «پوششی» حجاب ذکر شد و اکنون آیات «روابط».
- - - - - -

1- (آیات 32 و 33 احزاب)
یَا نِسَاءَ النَّبِیِّ لَسْتُنَّ کَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَیْتُنَّ
فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَیَطْمَعَ الَّذِی فِی قَلْبِهِ مَرَضٌ وَ قُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً؛
وَ قَرْنَ فِی بُیُوتِکُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِیَّةِ الْأُولَى

ای همسران پیامبر! شما همچون یکی از زنان معمولی نیستید
اگر تقوا پیشه کنید؛ پس به‏گونه‌ای هوس‌انگیز سخن نگویید
که بیماردلان در شما طمع کنند، و سخن شایسته بگویید!
و در خانه‌های خود بمانید، و همچون دوران جاهلیّت نخستین (در میان مردم) ظاهر نشوید.

* این آیات اختصاصی به زنان پیام‏بر(ص) ندارد.
* در گفت‏گو با نامحرم دقت لازم را داشته باشید.
* تا جایی‏که امکان دارد زنان از خانه خارج نشوند.
* کلمه‏ی «تبرّج»، از برج گرفته شده
و به معنای آن است که فرد خود را مانند برج
در معرض دید و تماشای دیگران قرار دهد.

2- (آیات 30 و 31 نور)
 قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ
وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکَى لَهُمْ 
إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ 
وَ قُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ...

به مؤمنان بگو چشم‏های خود را (از نگاه به نامحرمان) فروگیرند،
و عفاف خود را حفظ کنند؛ این برای آنان پاکیزه‌تر است؛
خداوند از آنچه انجام می‌دهید آگاه است! 
و به زنان با ایمان بگو چشم‏های خود را (از نگاه هوس‌آلود) فروگیرند، و دامان خویش را حفظ کنند...

* پرهیز از نگاه هوس‏آلود به نامحرم
(ادامه‏ی آیه 31 که بیش‏تر مربوط به پوشش است در پست قبلی ذکر شده)

3- (آیه 53 احزاب)
... وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ 
ذَلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَقُلُوبِهِنَّ...

و هنگامی که چیزی از وسایل زندگی را (به‏عنوان عاریت) از آنان [= همسران پیامبر] می‌خواهید
از پشت پرده بخواهید؛
این کار برای پاکی دل‏های شما و آنها بهتر است!

* این آیه به مردان دستور می‏دهد هنگام صحبت‏کردن با زنان نامحرم
سعی کنند رو در روی آنها قرار نگیرند،
بلکه از پشت پرده صحبت کنند.

4- (آیات 23 و 25 قصص)
... قَالَتَا لا نَسْقِی حَتَّى یُصْدِرَ الرِّعَاء...
فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِی عَلَى اسْتِحْیَاءٍ...

(و هنگامی که به (چاه) آب مدین رسید،
گروهی از مردم را در آنجا دید که چهارپایان خود را سیراب می‌کنند؛
و در کنار آنان دو زن را دید که مراقب گوسفندان خویش‏اند
(و به چاه نزدیک نمی‌شوند؛ موسی) به آن دو گفت: «کار شما چیست؟
(چرا گوسفندان خود را آب نمی‌دهید؟!)»)
گفتند: «ما آنها را آب نمی‌دهیم تا چوپان‏ها همگی خارج شوند...

ناگهان یکی از آن دو (زن) به سراغ او آمد
درحالی که با نهایت حیا گام برمی‌داشت...

* پرهیز از اختلاط با نامحرم
** مراد از اینکه راه‏رفتن‏اش بر استحیا بوده،
این است که عفت و نجابت از طرز راه‏رفتن‏اش پیدا بود.

توضیحات * نقل حقیر از آقای عباس رجبی و ** نقل از تفسیر المیزان علامه طباطبایی(ره) است.

یا علی

سلام.

اخبار جلسه‏ی دیدار آقای خامنه‏ای با دانش‏جویان رو ساعت 1 صبح دیدم. گزیده‏اش هم بسیار جالب بود که در زیر برخی از آنها رو آوردم. باز هم باید گفت حیف که در این جاهای خوب راه‏مون نمی‏دن.
- - - - - -

1- «همه مطمئن باشند که در مقابل جرم و جنایت هیچ‏گونه اغماضی نخواهد شد
اما در مسائلی به این اهمیت،
دستگاه قضا باید براساس دلایل محکم قضاوت کند و حتی اگر برای بسیاری از شایعات،
شواهد و قرینه‏هایی وجود داشته باشد این شواهد نمی‏تواند مبنای قضاوت قرار گیرد.»

2- «کارهایی که نظام در سطح کلان انجام می‏دهد
باید با ملاحظه همه مسائل و پرهیز از نگاه یک بعدی صورت گیرد
و اگر از این زاویه به فعالیت‏های صورت‏گرفته در این زمینه و فعالیت‏های آینده نگاه شود،
هر ذهن با انصافی قانع خواهد شد.»

3- «در حوادث پس از انتخابات تخلفات و جنایاتی صورت گرفته است
که به‏طور قطع با آنها برخورد خواهد شد.»

4- «کار تبلیغاتی لازم نیست
اما از اولین روزها دستور اکید داده شد که ضمن مراقبت و دقت لازم
با این‏گونه مسائل برخورد قاطع شود...

در حادثه کوی دانشگاه تخلفات بزرگی انجام شده که پرونده ویژه‏ای برای آن تشکیل شده
تا مجرمان بدون توجه به وابستگی سازمانی، به مجازات برسند.»

5- «این خدمات بزرگ (خدمات پلیس امنیت، پلیس انتظامی و بسیج)
نباید موجب رسیدگی‏نکردن به برخی جرائم شود
و اگر کسی با وابستگی به هرکدام از این سازمان‏ها، تخلف و جرمی مرتکب شده،
باید کاملاً رسیدگی شود...

البته این‏گونه مسائل نباید با مسئله اصلی بعد از انتخابات خلط مبحث شود.»

6- «عده‏ای، ظلم بزرگی را که پس از انتخابات به مردم و نظام اسلامی شد
و هتک آبروی نظام در مقابل ملت‏ها را نادیده می‏گیرند
و مسئله کهریزک یا کوی دانشگاه را قضیه اصلی قلم‏داد می کنند
اما این نگاه، خود یک ظلم آشکار است.»

7- «طراحان حوادث اخیر، صحنه‏گردانانی دارند و صحنه گردانان دیگری نیز پیدا می‏کنند
البته همه تحرکات و تحریکات آنان به فضل الهی، شکست خواهد خورد
اما هوش‏یاری و بیداری آحاد مردم به‏ویژه جوانان
ضرر و زیان این‏گونه تحرکات و جریان‏ها را کاهش می‏دهد.»

8- «اصل حوادث خیلی خلاف انتظار نبود
اما اشخاصی که وارد صحنه شدند خلاف انتظار ما بود.»

9- «دولت کنونی و رئیس جمهور محترم،
مثل همه انسان‏ها،
دارای نقاط ضعف و قوت هستند
و بنده فقط از نقاط قوت حمایت می‏کنم
و هرکس دیگری نیز این گرایش، تحرک و جدیت را از خود نشان دهد
مورد حمایت من خواهد بود.»

10- «تأکید بر نقاط ضعف، به سیاه‏نمایی و ناامیدی می‏انجامد
ضمن اینکه موضع‏گیری علنی در مقابل نقاط ضعف، بسیاری از مواقع به حل مشکل کمکی نمی‏کند.
بنابراین و براساس منطق، فقط هنگامی که چاره دیگری نباشد
باید در مقابل نقاط ضعف، موضع علنی گرفت.»

یا علی

- - - - - -
+ خدا آقای حکیم را هم بیامرزاد.

اینها رو هم ببینید بد نیست:
+ عیادت ره‏بر
+ توطئه برای جنگ داخلی

+ لینک مستقیم فایل‌های صوتی موجود بیانات رهبر انقلاب از سال 83 تا سال 88

سلام.

در مورد حجاب چندین آیه در سوره‏های نور و احزاب آمده است. این آیات را می‏توان به دو دسته «پوششی» و «روابط» تقسیم نمود. این تقسیم‏بندی جناب «عباس رجبی» در تحقیق «حجاب و نقش آن در سلامت جامعه» مطرح شده که ظاهراً در قالب تز دکتری ایشان در مؤسسه امام خمینی(ره) انجام و به‏صورت کتاب منتشر شده است.

در این پست دو آیه دسته اول را ذکر می‏کنیم. طبق معمول از ترجمه آقای مکارم استفاده شده.
- - - - - -

1- (آیه 31 نور)

1-1- جلوگیری از چشم‏چرانی و نظربازی
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ
و به زنان با ایمان بگو چشم‏های خود را (از نگاه هوس‌آلود) فروگیرند،

1-2- پاک‏دامنی و حفظ عورت
وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
و دامان خویش را حفظ کنند

1-3- لزوم پوشش برای زنان و آشکارنکردن آرایش و زیور
وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا 
وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُیُوبِهِنَّ 
وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ
 و زینت خود را -جز آن مقدار که نمایان است- آشکار ننمایند
و (اطراف) روسری‌های خود را بر سینه خود افکنند (تا گردن و سینه با آن پوشانده شود)،
و زینت خود را آشکار نسازند مگر برای شوهران‏شان،
یا پدران‏شان، یا پدر شوهران‏شان، یا پسران‏شان، یا پسران همسران‏شان، یا برادران‏شان، یا پسران برادران‏شان، یا پسران خواهران‏شان، یا زنان هم‌کیش‏شان، یا بردگان‏شان [=کنیزان‏شان‌]، یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند، یا کودکانی که از امور جنسی مربوط به زنان آگاه نیستند؛
(همان‏طور که ملاحظه می‏شود در اینجا دو استثنا برای پوشش بیان شده)

1-4- جلوگیری از تحریک مردان با زینت پنهانی‏شان
وَلَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِن زِینَتِهِنَّ
و هنگام راه‏رفتن پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانی‏شان دانسته شود (و صدای خلخال که برپا دارند به گوش رسد).

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ
و همگی به‏سوی خدا بازگردید ای مؤمنان، تا رستگار شوید!

2- (آیه 59 احزاب)
یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لِّأَزْوَاجِکَ وَبَنَاتِکَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلَابِیبِهِنَّ
ذَلِکَ أَدْنَى أَن یُعْرَفْنَ فَلَا یُؤْذَیْنَ
وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا

ای پیامبر! به همسران و دختران‏ات و زنان مؤمنان بگو:
«جلباب‏ها [= روسری‌های بلند] خود را بر خویش فروافکنند،
این کار برای اینکه شناخته شوند و مورد آزار قرار نگیرند بهتر است؛
(و اگر تاکنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده رحیم است.

یا علی

- - - - - -
نظرات قابل تأمل:

+ «خدا به همه خانم‏ها توی ماه مبارک، توفیق درک منزلت حجاب رو عطا کنه.»
++ «کاش می‏شد یکی هم به مردان بگه که شماها هم باید حجاب داشته باشید؛ مثل حجاب چشم، گوش، زبان و حتی لباس...
به امید هدایت همه در رمضان المبارک»

+++ «ممنون از طرح مجدد دغدغه حجاب...
دسته‏بندی جالبی بود. دسته دوم در مرحله عمل دشوارتر و ظریف‏تر و نیازمند دقت بیش‏تر به‏نظر می‏رسند و ممنون می‏شوم آیات دسته دوم را از منظر این پژوهش در پست‏های آتی بیاورید.
روایت جالبی دارند جناب ام سلمه از فضای مدینه بعد از نزول آیه 59 احزاب که خواندن‏اش خالی از لطف نیست با این دید که بانوان متشخص انصار بعد از نزول این آیه محجبه شدند و این آیه وجه تمایزی ایجاد کرد میان زنان مؤمن و سایرین که شاید با مقایسه شرایط فعلی جامعه ما قابل تأمل باشد.
نکته حاشیه‏ای دیگری که به‏ذهن‏ام آمد اینکه در فضای آیات روزه، بحثی داریم به نام تطوّع: فمن تطوّع خیراً فهو خیر له. باب تفعل به معنای «خود را به کاری‏زدن» و بنابراین از ریشه طوع یعنی خود را به رغبت‏زدن. خلاصه‏اش اینکه اگرچه ظاهر پذیرش و انجام بعضی احکام و حدود مثل روزه یا همین حجاب سخت به‏نظر برسد ولی باید خود را به رغبت بزنیم و میل به انجام آنها را به نفس تلقین کنیم.

مباحث پراکنده‏ زیادی در باب حجاب هست که کاش می‏شد در دو بعد نظری و بعد ارائه راه‏کارهای عملی تدوین‏اش کرد. در بخش نظری و پایه‏های فقهی و روایی حجاب نسبتاً خوب کار شده، ولی به‏نظر می‏رسد فارغ از شرایط موجود و بسترهای درست و نادرست ایجادشده بدان پرداخته شده است. لذا آسیب‏شناسی و تحلیل درست شرایط موجود پیش از ارائه راه‏کار ضروری به‏نظر می‏رسد. مثلاً از همان جنس مباحثی که در حاشیه پست قبلی حجاب مطرح شد. با روی‏کردهای فردی و اجتماعی. در بعد سیاست‏گذاری‏های نهادهای خرد و کلان جامعه و ...»

سلام.

1- ... عظم یا سیدی أملی و ساء عملی
فأعطنی من عفوک بمقدار أملی
و لا تؤاخذنی بأسوء عملی...

(ای آقای من! آرزوی‏ام بزرگ و عمل‏ام زشت است
پس تو از عفو خویش به‏اندازه‏ی آرزوی‏ام به من بده
و مرا به بدترین عمل‏ام مؤاخذه مکن)

از ابوحمزه

2- أعوذ بجلال وجهک الکریم،
أن ینقضی عنی شهر رمضان أو یطلع الفجر من لیلتی هذه
و لک قبلی تبعه أو ذنب تعذبنی علیه.

(پناه می‏برم به جلال ذات بزرگ‏وارت،
از اینکه ماه رمضان از من بگذرد یا سپیده دم ام‏شب بزند
و هنوز از تو در پیش من بازخواست یا گناهی مانده باشد که مرا بدان عذاب کنی.)

دعای شب‏های ماه مبارک

3- خداحافظ شب چهارم

یا علی

- - - - - -
این هم هدیه آقا علیرضای عزیز، شعر جناب قزوه:

السلام ای ماه پنهان پشت استهلال ما   /   ما به دنبال تو می‏گردیم و تو دنبال ما
ماه پیدا، ماه پنهان، ماه روشن، ماه گم   /   رؤیت این ماه یعنی نامه اعمال ما
خاصه این شب‏ها که ابر و باد و باران با من است   /   خاصه این شب‏ها که تعریفی ندارد حال ما
کاش در تقدیر ما باشد همه شب‏های قدر   /   کاش حوّل حالنایی‏تر شود احوال ما
این سحرها در زلال ربّنا گم می‏شویم   /   این سحرها آسمان گم می‏شود در بال ما
ما به استقبال ماه از خویش تا بیرون زدیم   /   ماه با پای خودش آمد به استقبال ما
گوشه چشمی به ما بنمای ای ابروهلال   /   تا همه خورشید گردد روزی ام‏سال ما

سلام.

یکی از شواهد عظمت ماه رمضان این‏ه که
حتی خانم‏های نمازخانه هم تو این ماه
وقت نماز جماعت کمی ساکت‏تر می‏شن.

یا علی

- - - - - -
+ فرصت کردید این مطلب حسین آقا رو به نقل از آقا مجتبی بخونید.
++ چشم به هم زدیم روز سوم رسید. از خدا بخوایم دست خالی از این ماه بیرون‏مون نکنه.

سلام.

کمی که نگاه کنیم،
در کنار ما و دغدغه‏های‏مان که تمام ذهن‏مان را پر کرده‏اند،
در زندگی برخی آدم‏ها،
- نه آن آدم‏های دور بی‏ربط،
همین آدم‏های نزدیکی که فقط لباس‏شان با ما فرق می‏کنه،
همین‏هایی که نقش پدر، معلم و راننده را در زندگی ما ایفا می‏کنند-
مسائلی وجود داره که فکر نمی‏کنیم به عقل جن هم برسه.
یعنی این‏قدر پرت.

*
مدرسه که می‏رفتیم به خودم می‏گفتم یعنی می‏شه ان‏قدر بزرگ شم
که یه روز وقتی دل‏ام نخواد مدرسه نرم؟
بگیرم تا لنگ ظهر بخوابم؟

دانش‏گاه که می‏رفتیم می‏گفتم یعنی می‏شه
بساط این امتحان و کلاس و بدبختی جمع شه،
راحت بشیم.
اصلاً چهارشنبه عصر که می‏شد عروسی‏مون بود.
فرار می‏کردیم از دانش‏گاه.
می‏رفتیم واسه پنج‏شنبه و جمعه برنامه می‏ریختیم
که کجا بریم و چی‏کار کنیم.

یا قبل کنکور،
می‏گفتیم کی می‏شه این لعنتی بیاد و فرداش برسه.
اصلاً فردای کنکور هم جزو تقویم‏ه؟
لازم نبود براش برنامه بریزیم.
می‏گفتیم فردای کنکور یعنی آزادی،
یعنی همه‏ی این کارهایی که تو این مدت نکردیم، می‏ذاریم برای اون وقت.

*
فکر می‏کنید آخر این بازی چی‏ه؟
برای همون‏هایی که یه روز ازشون فراری بودیم
براشون دل‏تنگ می‏شیم.

**
دوست عزیزی از پدربزرگ‏اش می‏گفت که بازنشست شده بود.
آدم معتبر و به‏دردخوری بود.
نمی‏دونم مدیر بود، محل اعتماد بود، ریش سفید بود.
خلاصه نشسته بود خونه.
اعصاب‏اش داغون شده بود.
نه فقط خودش،
اعصاب اهل خونه و به‏خصوص حاج خانوم.
چه‏قدر می‏تونی کانال تله‏ویزیون عوض کنی؟
چه‏قدر سر پیری حوصله کتاب‏خوندن داری؟
چه‏قدر به خونه دختر و عروس‏ات زنگ بزنی؟

خدا رو شکر حاج آقا مداح بود و پیرغلام اهل بیت -علیهم السلام-.
یه مجمعی راه افتاد و اونجا فعال شد.
هم سر خودش گرم شد و هم خیال حاج خانوم راحت شد.

از این قِسم تو مسجد محله‏هامون هستن،
تو خونه‏های خودمون هم.
دیر نباشه روزی که از مشغله‏های ظاهری دنیا راحت شیم.
اون روز اگه یه عمر خودمون رو فراموش کرده باشیم،
دیگه مجبوریم خودمون رو به‏یاد بیاریم.
چون فقط خودمون مشغله‏ی خودمون می‏شیم.
کاش چنان روزی هم‏نفس خوبی داشته باشیم.

***
اصلاً
شاید
ترس ما از مرگ
ترس‏مان از تنهابودن با خودمون باشه.
کاش تو تمام عمرمون،
خودی ساخته باشیم
که ارزش تنهاماندن باهاش رو داشته باشه.

یا علی

- - - - - -
+ می‏دونم که روون نیست. چه کنم، جوونیم و جاهل. خوش‏ام نیست دو تا فعل پشت هم فاعل مشابه داشته باشن. یا دو تا کلمه مشابه یکی کتابی نوشته بشه و بعدی محاوره‏ای. یه کم می‏خوام گاهی ذهنی بنویسم. برام سخت نیست بعدش بشینم ویرایش‏اش کنم که خوندن‏اش براتون راحت شه. وب‏لاگ‏ه دیگه. تجربه است. مثل خونه آدم که توش شلوار رسمی نمی‏پوشی. نوشته‏های ویرایشی باشه برای جای خودش. گفتم بد نیست اینجا یه‏خورده بی‏آداب بمونه. شما به بزرگی خودتون عفو کنین.

++ این هم برخی از عنایات دوستان:
«یکی از دوستان خوب‌مون می‌گفت: کیف‌تون رو موکول نکنید به بعد از امتحان. اصلا شب کنکور و امتحان‌ه که آدم باید خوش‌حال باشه و کیف کنه. که اگه اون موقع کاری نکرد بعدش هم چه بسا نمی‌تونه.

خدا توفیق بده بفهمیم این مجانین چی می‌گن!»

«حافظ هم به این نکته شما پی‏برده بود. می‏فرماید:
اوقات خوش آن بود که با دوست به سر رفت   /      باقی همه بی‌حاصلی و بی‌خبری بود
خوش بود لب آب و گل و سبزه و نسرین   /      افسوس که آن گنج روان ره‏گذری بود»

«چه‏قدر مرگ به انسان نزدیک‏ه!!!»

سلام.

1- روزهای آخر مدینه نشسته بودیم تو حیاط پشت گنبد سبز،
همون‏جایی که ستون‏های با چتر بازشو داره،
همون‏جایی که گنبد از آسمون‏اش معلوم‏ه،
همون‏جایی که دور تا دورش اسامی بزرگان اسلام رو نوشتن،
و از جمله نام حضرت عباس -علیه السلام- رو.

پرانتز باز(
این یه اسم من یکی رو که دیوونه کرده بود.
اسم ائمه(ع) و بزرگان دیگه هم بود.
ولی وقتی روز میلاد حضرت‏اش اونجا باشین،
اون نوشته دایره‏ای دل‏بر رو ببینید،
سر قبر مادرش برید که مدام یه وهابی این ور و اون ور می‏ره
تا ملت رو متفرق کنه،
اون وقت حال من رو درک می‏کنین.
)پرانتز بسته

علی گفت فلانی!
من می‏ترسم.
از اعمال عمره و این‏که از پس‏اش برمی‏آیم یا نه...
گفتم چاره‏ای نیست.
واقعیت‏اش این‏ه که من هم می‏ترسیدم،
از قبل‏ترها.
اصلاً وقتی رفتیم مدینه گفتم بی‏خیال ترس از اعمال،
فرض می‏کنیم مکه و کعبه تو یه کره‏ی دیگه‏ان،
این چند روز رو استفاده کنیم،
کتاب اعمال رو بخونیم، جلسه‏ها رو بریم،
خدا بزرگ‏ه.

آره.
گفتم چاره‏ای نیست.
از حضرت رسول(ص) می‏خوایم که کمک‏مون کنه،
اعمال رو به صحت و با معرفت و معنویت انجام بدیم.

حالا هم که از شهر رسول می‏خوایم بریم به شهر رمضان،
دل‏هره داریم که یعنی چه؟
من و مهمونی خدا؟
نه خودمون رو پاک کردیم، نه لباس درست و حسابی پیدا کردیم.
حالا هم دست به دامن حضرت رسول(ص) باید بشیم.

شرمنده‏ایم حبیب(ص) که تو این ماه یاری‏ات نکردیم*.
اما شما بیا و تو ورود به شهر خدا یاری‏مون کن.

2- اباصلت هروی می‏گوید: جمعه آخر ماه شعبان
خدمت امام رضا علیه السلام رسیدم. حضرت فرمود:

ای اباصلت!
اکثر ماه شعبان رفت و امروز جمعه آخر ماه است.
پس تقصیرها و کوتاهی‏های گذشته را در بقیّه این ماه جبران کن،
و به آنچه برای تو سودمند است روی آور؛
بسیار دعا کن و استغفار نما و
قرآن را بسیار تلاوت کن و از گناهان خود توبه نما،
تا وقتی که ماه رمضان داخل می‏شود، خود را برای خدا خالص ساخته باشی،
و هر دِین و امانتی برعهده داری، ادا کن،
و کینه هر کس که در دل داری بیرون نما،
و گناهانی را که انجام می دادی ترک کن،
و از خدا بترس،
و در امور پنهان و آشکار خود بر خدا توکل نما،
که هر کس بر خدا توکل کند،
خداوند امور او را کفایت می‏نماید.

3- اَللّهُمَّ اِن لَم تَکُن غَفَرتَ لَنا فیما مَضی مِن شَعبانَ،
فَاغفِر لَنا فیما بَقِیَ مِنهُ

* ماه شعبان ماهی است منسوب به پیامبر اعظم -صلی الله علیه و آله- که خود می‌فرمودند: شعبان ماه من است و رمضان ماه امت من‎‎؛ و می‌فرمودند خدای ببخشاید و بی‏آمرزد او را که با پاس‏داشتن حق ماه، من مرا یاری کند.

یا علی

- - - - - -
شرمنده اگه طولانی شد. کلی‏اش رو حذف کردم که این دراومد.